访知名学者鲍鹏山
本报记者刘放
昨天，鲍鹏山在本报与苏州图书馆联合主办的“名家大讲堂”上作讲座之余，接受了记者的专访。在谈苏州的印象时，他说，这是他外出作讲座中非常有感情的一个城市。他在央视百家讲坛中出名，首先就是他的新说《水浒》;而历代研究学者都不能不敬仰的研究《水浒》大家，是一个苏州人，他就是金圣叹。苏州是金圣叹的家乡。谈及金圣叹批《水浒》，鲍鹏山说，那才是“才子批才子书”。他说他最佩服的是金圣叹敏锐的感觉，他将书中的细节一挑明，整个的章节也就一下子亮堂了。每次来苏州这座文化古城，他能感觉到金圣叹的气息，也就是苏州特有的气息。
昨天的讲座，讲的是《庄子的逍遥世界》，记者问，讲先哲，解析先哲，要给后人什么样的警示?什么样的营养?他说我们读历史不是为了读历史而读，而是要将一切历史都当做是当代史，能感觉到历史的体温，才能“鉴古观今”。不能为当下生活提供价值的学问，是一钱不值的学问。所以，在当今走近庄子，不能不特别关注他的平等思想。看看他的《齐物论》，既要齐物还要齐论，天下的言论也是平等的，这个思想很了不起，天下的言论平等，天下的思想平等的，天下的观念也是平等的。这种平等的思想，实际上是我们现在所倡导的“人权”思想。就是要消减歧视，尊重人作为生命彼此平等的权利。
他讲到前几年那个清华大学的学生用硫酸泼狗熊事件，当时曾引起了广泛的讨论，一开始，大家都是走在正确的道路上，大家认为这是人文素质不高，要提高和加强人文素质的教育，这是不错的。与庄子差不多同时代的西方学者古希腊的柏拉图就说：“真理只有在悲剧之后才能被人认识”。可是，大家讨论讨论着，就不像话了，方向变了，关键是有一些专家在那里胡说八道。这种胡说八道的专家，对社会的危害是很大的。他是怎么说的呢?他说，这个学生是单亲家庭长大的，所以，他有心理上的毛病。心理有毛病的原因，是由于他是在单亲家庭长大的，这样一讲，就伤害了全社会的单亲家庭，在单亲家庭长大的人，就有这么可怕的心理毛病，这个悲剧多大?误导多大? 众多的普通家庭和单亲家庭相比，可能单亲家庭相对地有着这些那些问题，但是，这么专业的问题要在专业杂志上小范围来发布探讨的，你在公开媒体上以你的影响来宣传，无限扩大化，事情的性质就变了。那些单亲家庭会怎么想?客观上，还会导致社会对这么多单亲家庭的歧视。这不就是胡说八道带来的恶果?
还有一个极端的例子：中国人民大学有位张姓教授，博导，北京市政协委员，她给北京市政府提案，说是北京的车这么拥挤，资源不堪重负，用什么办法解决?最好要实行对进京人口甄别制。凡进入北京都要甄别一下，第一是那些北京不需要的，不让他们进来;第二，是那些不需要北京的，也不让他们进来。你说这样披着专家光环的人在信口开河，那还能不误事吗?什么是北京不需要的?什么是不需要北京的?你怎么区分怎么甄别?你又有什么资格什么权利来区分甄别?这样的专家，大放这样的厥词，不是讨骂吗?分析一下，应该是稍微有一点点庄子的平等思想，就不会犯这种人的价值观上的重大失误了。
鲍鹏山是个性情中人，说着说着就有了情绪，很是愤慨。他说，这样的名人专家发话，是严重的歧视。他说，他特别希望将来能够有机会碰到这个老太太专家，不用一分钟就能甄别证明北京也不需要她。甚至花一分钟都可以证明中国都不需要她，地球都不需要她。怎么能用一个需要不需要、有用没有用来决定一个人基本的权利呢?这不是太混账了吗?有些人不需要北京，有些人北京不需要，由不得你老太太来做判断，这是他们自己的事。所以这个带着“专家”光环的人讲的话，不仅是违法，而且是缺德。这种严重的歧视行为言论，如果在西方其他国家马上就可以提起公诉。因为二次大战以后，人们发现了一个问题，二战的悲剧，居然主要是由歧视引起的——一群人对另一群人的歧视。
记者问到，前一段时间北京大学司法鉴定室主任孙东东说到全国的上访户，居然信誓旦旦地断定，这些上访人虽然说不是100%，但是99%以上都有精神病。这个“专家”是不是也太极端，太缺少“庄子精神”?鲍鹏山说，是的，他正在写文章进行驳斥，其中有两句“奉劝”话：第一，这个专家本人才是货真价实的精神病。这并不是骂他，而是在保护他，因为还有第二句话：全国那么多的上访户，只要有一个人到他家里面去，他就吃不消。因为这些人不是精神病吗?那就都不要负法律责任的，因为已经被他鉴定为精神病了，是一所著名高等学府的专家鉴定的。所以，要他承认自己是精神病，就是在帮他的忙。承认自己有精神病，那么前面“鉴定”人家99%为精神病就是错的，那些上访户都不是精神病，所以，他们才不致到他家上访，这还不是保护他吗?所以，他觉得这个专家最好的办法，是马上站出来，承认自己是严重的精神病。
鲍鹏山说，做人，都不可以太骨头轻了的，名人专家尤其如此。
(摘自姑苏晚报)
