在全球环境问题日趋严重的今天，中国也面临着一系列的环境问题。青少年是世界未来的建设者和创造者，他们的素质和环境意识的水平决定了他们将采取何种态度和方式对待环境。因此，青少年对环境的影响意义更为深远，青少年环境教育工作者的责任也愈加重大。作为一名小学科学课教师，我充分利用科学课的学科特点，在教学中积极渗透环境教育的理念，潜移默化地深入学生的内心世界，收到了“润物细无声”的较好的效果。

    1、利用优美的校园环境渗透环境教育

    “爱美之心人皆有之”。优美的环境能使人热爱生活，激发人热爱美、创造美。我们的学校虽然是一所农村外来民工子女学校，校园面积小，但学校十分重视校园的绿化、美化及校园文化建设，四周的围墙边都种上了树木、花草，整个校园充满了美的气息，引人入胜。三年级刚开始上科学课时，我就带学生走出教室，认识我们的学校，感觉校园环境的优美，唤起学生对美的向往，意识到保护环境要从自己做起，并逐渐把保护环境作为自己生活的一部分。

    2、利用学科内容渗透环境教育

在《科学》课本中，如在三年级的第三单元《生命之源――水》让学生知道自然界水资源的分布，意识到水与生物的密切关系，知道水能溶解一些物质，水域污染的主要原因，并且欣赏自然界水体的美丽，通过这一单元学习，引导学生关心家乡的水源的情况，有的地方水资源污染十分严重，有的地方水资源充足并能合理利用。第五单元《它们是什么做的》这一单元向学生进行环保教育，让学生知道有些材料是天然材料，有些是人造材料，学会区分和判别。而天然材料如木材要砍伐大片森林，必然造成环境的破坏，节约用纸成了保护环境的实际行动，把学生的日常行为与材料和环境联系起来，这种教育是深刻的。诸如对一次性木筷、塑料袋的白色污染等的讨论都会引发学生进行深刻的思考。与社会生活密切相关。

在教学中，我利用一切机会，培养学生的环境意识。例如，在进行“认识周围事物”的教学时，我让学生先去认识、观察，然后在课堂上汇报各自观察了解到的情况：自己所处的社区环境如何？我们家乡楚雄的环境如何？哪些方面是做得好的？哪些方面还不足？应该怎样改进等，让学生充分讨论，知道我们应该怎样做。

    又如，有些学生喜欢下课时拿粉笔在黑板上乱画，批评了几次都不见效。在上到《岩石与矿物》这课时，让同学们知道粉笔是用石墨制成的，而石墨这种矿产资源用一点就少一点，而生成所需的时间又非常长，如果用完了，以后又用什么代替粉笔写字呢？明白了道理之后，再没有人用粉笔在黑板上乱画或打人了。这样，使学生在每节课中都有意无意地接受着保护环境的熏陶。

    3、利用活动课渗透环境教育

    实践性是科学课的鲜明特点。在《科学》教材中，安排了大量的活动课。其中三年级第三单元“家乡的水资源”上完后，就安排了一次活动。活动内容是搜集长江、黄河的有关资料，开个小型报告会。我提前两周作了布置，从网络上、书报上查阅资料，并加以整理。两周后，我利用一节科学课时间，召开了一个小型报告会。学生纷纷举手发言，汇报自己了解到的情况、查阅到的资料，并展开热烈的讨论。如长江、黄河的源头在哪里？注入什么海？长度有多长？年入海水量有多少？流域面积有多少？流经哪些省份？在全国各河流中居第几位？沿岸有哪些著名的风景名胜？给人们的生产和生活提供了哪些方便？长江、黄河治理的首要任务是什么？主要有哪些水利枢纽工程等？学生互相交流学习，掌握了许多书本上没有的知识，还建立了初步的环境保护意识。

    4、重视实验教学，渗透环境教育。

    好动是小学生的自然天性之一，实验操作是让学生亲自动手动脑，从事实践活动，是满足和弘扬这一天性的有效手段，通过实验，可以了解环境污染的危害性、原因及其解决办法。在上《水的净化》一课时，我沉重的问：“刚才我们用观察了这杯水，那有没有办法让我们看到水中的杂质呢？”学生面对着从小河中取来的水样，不禁沉思了，接着，沉淀、蒸发、过滤等方法在教师的提示下出台了。看到加热后玻璃片上留下的斑迹，看到杯子底部的沉淀物，再看到滤纸上的一圈黄斑，学生觉醒了，“我们的邻居竟然是这样的”。与其让学生阅读一篇水污染的文章，不如让他们亲自尝试。这时，学生通过亲手实验获得感性知识和材料，为学习理论知识奠定了基础。

通过渗透环境教育，不仅可以帮助学生意识到人类生活方式和共同行为对环境问题的影响，还能使学生能够自觉从保护环境的角度规范或修正自己的行为：不乱扔垃圾，少用一次性制品，节约资源，保护学校环境、地球环境。

（获2009年区教育学会优秀教育论文二等奖）

    近来，阅读了许多作文教改方面的文章，这些文章的许多观点在我头脑中不断地呈现，引发了我对作文教学的反思，反思之余常有种跃跃欲试的冲动。于是在我的教学日记中就记载下这一段对作文教学的思考与探索。

                    3月13日     晴

    今天下午是作文课，上课前我照例翻开备课本。一种莫名的担心涌上心头，这种担心一方面来自于作文备课中程式化、知识化的东西较多；另一方面是源自于每次作文时学生哪种无奈的表情。如果今天的作文还是照原来的样式去上，效果肯定是显然的。我苦苦思索着改进教学的方法，然而终究不得法。

上课的铃声响起，我带着思索走进了课堂。面对学生的目光和从窗外射进的几缕明媚的阳光，我的心情也随之明快了许多。于是，我便和他们聊了起来：“同学们，春天到了，草儿绿了，花儿开了。在这风和日丽的天气里，你最想做的是什么？”接着我的话题，他们抒发了各自的想法：“我想躺在绿绿的草地上美美地睡上一觉。”;“我想亲身感受一下美丽的春天。”;“我想去长荡湖边看看哪翠绿的芦苇。”;“我想乘着和煦的春风去游玩一番。”;“我想拥抱一下春天。”一番谈话，能引出他们如此的兴趣，不由得让我想起新课程中一段话：“教师在教学教程中应与学生积极互动，共同发展……注重培养学生独立性和自主性，引导学生调查、探究，在实践中学习，促进学生在教师指导下主动地、富有个性地学习。要关注学生的心理需求，创设能引导学生主动参与的学习体验环境。”我灵感顿生，何不以他们的需求作为本次作文的内容。于是，我迫不急待地说：“同学们，你们想玩吗？”他们的回答异常地响亮“想！”“哟，这么多同学都想出去玩，那我们到哪儿去玩呢？”“到长荡湖边！”“去田野！”大家众说纷纭，“同学们要去的地方可真不少，可我今天只能带大家去一处地方，下面请你说说你为什么想去那个地方？哪儿有什么值得大家观赏的？想好了，用自己的话表达出来，哪位同学写得最好，最吸引大家去，我们就采纳他的建议，就去哪儿，你想争取自己想去的地方吗？那就去努力吧！”学生开始想象自己想去的地方，那神情是那么专注，叫我好感动。随着“沙沙”的声音，不久学生便兴奋地举起他们的小手，迫不及待地交流起自己的观点。最后，在学生们的共同评判中，一致认为丁玲同学表达得最有道理，同意去她介绍的地方——长荡湖。

    第二节课，我便带着学生直奔长荡湖。那儿不仅有枯草、黄叶、芦苇，更有碧波荡漾的湖水，绿意浓浓的庄稼，葱茏苍翠，没有丝毫的凄凉之感。孩子们一到湖堤上，就在堤旁跌打滚爬，好不开心。玩累了，他们才去留心观察湖边的景物。这个说：“长荡湖真美！”，那个说：“长荡湖真大！”。此时我趁机引导他们观察写作。

                  3月18日    阴有小雨

    今天的天气虽然不太好，但我心情却特别地好。原先看学生的作文是越看越烦躁，然而现在却丝毫没有这样的感觉。连续看了两组作文，仍没有要休息一下的意识。心中有一种难以言状的感受，常不时地为学生的一篇篇作文叫好。难道是学生变了，还是……？我深深地陶醉于学生的一篇篇作文之中，以至于他们所描写的精彩片断现在还历历在目：

    A、太阳公公渐渐西去，七彩的晚霞为他送行，此时湖水镀上了一层金色。忽然，几个耀眼的小红点映入我的眼帘。走近一看，原来是湖边绿叶丛中几朵含苞欲放的小红花，花蕾十分饱满，仿佛再有一夜春风，她就可以绽开红红的脸蛋了，近处几株迎春花争相怒放，开满枝头。几只小燕子自由自在地从花旁飞过。面对此情此景我真想吟诵一句诗：“湖光山色两相合，燕儿花儿两随和”。

    B、远望长荡湖就像是一位少女的一条长长的披肩，在风中不停地飘舞着，让人产生许多遐想；近看长荡湖就像是一位温柔的母亲，正用自己的甜美的乳汁哺育着她身旁的山脉。

    C、站在湖堤上望着周围家乡的大棚，它们就像是一个个蘑菇，均匀地种植在田野里；傍晚时分，农民们一个个进入大棚为各种蔬菜施肥，此时的一个个大棚就像是蒙古人民的蒙古包，与周围的湖光、山色和谐地融合在一起，别有一番景致。

    D、一到湖堤边，我就像一只自由的小鸟，在柳树下穿梭，在菜花间飞舞。我兴奋！我快乐！此时，我好像已完全融入了自然。我想亲吻一下那低垂的柳条，尝一下那甘甜的湖水，摘一棵野花戴在头上。我陶醉了，最后我竟然躺在堤旁的草地上美美地享受那泥土的芬芳。

    面对这一篇篇习作，难道是学生变了，还是……？我不得不从我的教学意识入手思考：由于习作前我没有进行琐细的写作知识传授和所谓的“指导”，而是把写作的自主权交给了学生，所以学生才构思各异；另外，学生亲自体验了生活，才有了这些“独特而又真切的感受”。如果学生没有深刻的体验，如果学生不是用心观察，专心习作，就不会写出这样迥然不同的文章。学生并没有改变，或许是我潜意识中即兴生成的一种教学起到了作用吧！

                  3月19日     阴转晴

    作文评讲时间到了，我捧着精心挑选的几篇佳作，急切地想把这几篇作文给大家读一读。然而，一走进教室，望着他们那期待的眼神，又一次打破了原先的计划。“没有最好，只有更好！”这不是这次作文的真实写照吗？我试图将每个同学的作文都读过来，每读一个学生的作文，一个期待的眼神变为喜悦的眼神，笑容洋溢在脸上，在期待中，铃声再次响起，然而学生却意犹未尽，他们沉浸在一篇篇作文所描绘的美丽情境中，竟然没有一个学生注意力不集中。是我的朗读打动了他们，还是学生习作所描写的美丽情境？是语言本身的魅力，还是他们仍畅游在自己游玩的地方余兴未尽呢？我不得而知！看着离下课的时间越来越近，看来所有同学的作文是很难一一读完，于是，我说：“时间不容老师把每一篇作文都读完，但我又不忍心就此打住，老师想征求大家的意见是继续读下去，还是老师再从没有读过的文章中选读几篇呢？”此时，一部分同学说从未读的文章中挑选几篇读一读；另一部分还是坚持应该继续将所有同学的文章都读下去。最后，我只好采用举手表决的方式来决定。意想不到的是坚持读下去的同学居然比要求选几篇的同学多，我只好拿起作文本又一次地读了起来……

                  3月22日     晴

    这几天，我一直在思考着这样一个问题：以前有些同学就害怕老师读到他们的文章，今天为什么却坚持每个同学的文章都读完呢？是他们好表现？不，绝对不是！哪是什么？这次作文的经过又在我眼前清晰地闪现，让我又平添了许多理性的思索：学生在封闭的状态中，思维是很难被激活的，语言表达的愿望也是最低落地。学生需要置身于开放的情境中，才能产生表达的愿望。这种开放的情境又必须是随机的，不能事先加以预设，预设的情境只能调动学生一时的激情，无法赢得学生持久地关注。教学中，教师需要根据学生的实际需求开放性地从学生中生成习作的情境，让学生经历一个作文情境的过程，这样的教学才是理想的作文教学之路。经历这次作文，使我不得不思考自己原先作文中一些比较僵化的做法：依据教材编排的体系实施封闭式的作文教学，没有对作文教学体系做出科学的探究，将这些作文体系要求融合到学生自发生成的情境中，让学生经历一个完整的作文过程,所以，学生作文才提不起兴趣，写不出一些具有童贞、童趣、童心的作文。

    生成性课堂教学是目前课堂教学中探讨的主要话题之一。只有在课堂中生成的东西才是最鲜活的课堂教学资源。教师只有充分把握、挖掘好这种课堂教学资源，才能使课堂充满活力。掩卷沉思，我心依旧。这几篇作文教学日记记载了我对作文课堂中生成性教学资源的理解与体会，这一次实践让我尝到教改的甜头：学生作文的恐惧感在逐渐削弱，学生表达的欲望在逐渐增强。这足以让我坚信生成性作文课堂教学将是我永远的追求。

新课程改革已经进行了好多年，取得了令人欣喜的成功，以人为本的教育思想是新课程改革的灵魂，它已经深深地扎根于第一位教师的心中。新课程改革的指导思想、培养目标、课程设置、评价方法等无不体现了以人为本的教育思想；对于新课程改革来说，以人为本思想具有决定性的理论意义和现实意义，只有坚持以人为本，新课程改革才能获得成功，只有坚持以人为本，素质教育才能继续深入地向前发展。

所以，每个教育工作者，都必须认真研究、切实掌握和努力运用以人为本的教育思想。以人为本的教育思想是和谐的、平衡的与全面发展的教育，是真正把人的发展当作最终目的的教育。

一、教师课堂教学方式和学生学习方式的转变，使学生由课堂上的被动学习者变成了课堂学习的主角，教师则变成了课堂学习的组织者和参与者。

以小学高年级的语文课为例，教师不再像以前那样机械地分解课文，把每一篇课文掰开了、揉碎了、嚼烂了交给学生，而是要求学生在自读课文的基础上，划出各自认为生动优美、意蕴丰富的词句或好的段落，然后各自在课堂上发布，并说出对这些词句或段落的理解。对于这项活动，学生们大都表现得非常积极，他们在发言中互相启发、互相补充，一般来说，一篇课文在语言方面的基本问题便可在不知不觉中解决了。这样不仅增强了学习的效果，更提高了学生自主学习的能力。遇有一定难度的问题，教师也不是简单地直接讲解给学生，而是交由学生分组讨论，之后再由各组推出代表发布讨论结果，进行全班性的讨论，以便形成共识。这样学生在讨论过程中，自然而然地学会了合作学习。如果各组之间的讨论结果分歧较大，不能形成共识，就组织意见分歧的双方展开辩论。这既是口头表达能力的训练，更是思维能力的训练，学生们在思想的交锋中，大脑处于高度紧张的运转之中，思维能力迅速提高。对于有些带有开放性的问题，老师们就鼓励学生展开奇思妙想，运用扩散性思维，寻求多种答案，发表新颖独特的见解。

事实证明，这项活动是最受学生欢迎的，学生们围绕着某个问题，驰骋想象，出奇出新，许多想法是成年人难以想到的。成语故事《滥竽充数》是大家都熟悉的，当南郭先生听到齐泯王要求吹竽的人一个一个地单独吹给他听的命令之后，南郭先生只好逃走了，之后情形会怎样呢？我要求学生展开想象并当堂口述，结果学生们说出了十几种不同的情形。有的说，南郭先生逃走后，痛改前非，刻苦学艺，终于学成了吹竽的本领，继续到王宫为齐泯王吹竽；有的说，齐泯王得知南郭先生逃走了，派兵追回来杀掉了；有的说，南郭先生逃走后，因为没有本领，最后饿死了；还有的说，南郭先生逃走后，无依无靠，最后生病死了……在这里，孩子们的想象力得到了充分的发挥。

二、注重与其它文学样式或艺术形式的沟通。

有些散文抒情性很强，就让学生尝试着用诗歌的形式来表现它；有些诗歌音乐性很强，就让学生尝试着用配乐朗诵或者直接欣赏音乐的形式来理解它；有些景物描写极富画面感，就让学生尝试着用画出景物或直接欣赏风景画的办法来加深理解；有些课文的内容富于戏剧性，比较适合表演，就让学生分角色表演或朗诵……学生感觉这样的教学形式新颖有趣，因此积极性很高，效果也很好。

三、注重把课文内容与学生生活经验联系起来，尽量让学生联系自己的生活实际谈对课文的理解，或者由课文内容联想和讲述自己生活中的实事或体会。这样，既提高了口头表达能力，又拓展了语文学习的空间，加深了对课文的理解。

四、把课堂内容向课外延伸。

许多知识内容在课内只能接触或了解其中的一小部分，而大部分内容并未涉及，为此，我就要求学生在课外搜集与课内知识相关的知识内容，并专门准备一个本子将这些内容记录下来。久而久之，学生不仅积累了大量知识，更主要的是提高了搜集信息的能力。

教室，一个古老的概念，传统的解读：教师教书、学生听课的场所。教室，又是一个崭新的概念，可以作出新的解读：教室——阅览室，飘荡着书香，充溢着阅读的自由；教室——工作坊，学生可以观察、实验，用各种工具操作，飘荡着问题，充溢着探究；教室——游戏间，小学生在游戏中学习，游戏就是学习，飘荡着欢乐，充满着智慧。当然，教室还可以是聊天室，等等。理念变了，内涵丰富了，功能也变了。

最近，我又从另一个维度对教室作了解读。一篇《我们要什么样的孩子》的文章，说有个中国孩子在日本上学，这个孩子的日语不好，但上课发言非常积极。孩子的父母问他怎么就不怕出错，孩子回答说：不怕，老师说教室就是出错的地方。

教室，出错的地方，多好的理念！

这是对传统教室和教学的深刻反思和批判，是对现代教室和教学功能的重新认识和提升，是对教师最实在、最严厉的挑战。其一，教室，出错的地方，是因为学习是从问题开始的，甚至是从错误开始的。没有错，也就无所谓正确、无所谓比较、无所谓研究，也就无所谓发展。出错，不可怕；可怕的是不让出错，不让出错，就是不让发展和成功。其二，教室，出错的地方，是因为学生们还不成熟，容易出错，出错是正常的，不出错是不正常的。因为出错，才会有点拨、引导、解惑，才会有教育的敏感、机智和智慧，才会有对学生巨大的宽容、乐观的期待，以及真正的爱护和保护。其三，教室，出错的地方，说到底是对人的价值和精神生活的关怀和尊重，并且是一种超越。对于学生来说，好奇心是第一要素。允许学生出错，实际上是让学生永远有“神圣的好奇心”（爱因斯坦语），进而去创造。而“神圣的好奇心”有两大敌人，一是习惯，二是功利心。突破旧习惯的束缚，摒弃功利之心，让好奇心在“出错”中发出神圣的光彩，那么，人文精神、以学生发展为本的理念，才能在课堂教学中落实和体现，那么，学生才会有神圣的创新。

既然如此，我们的教学不要刻意去求顺、求纯、求完美。其实，出错了，课程才能生成。就是在“出错”和“改错”的探究过程中，课堂才是最活的，教学才是最美的，学生的生命才是最有价值的。（作者：成尚荣）

    那曾是我的梦，但终于没能实现，也许永远不能实现，因为现实牵绊着我太多，因为，我被自己束缚。

    但小鹏做到了，这个世界上，总有一些人在做着别人不可能做的事，总有一些人，在替另外一些人实现他们的梦想。

    为此，我深深感动，为此，我也深深感谢。

    人生在世，一个人的舞台大小，完全取决于他的梦想大小，更取决于他最终踏出这一步的勇气。小鹏从小立下了“要去巴黎”的梦想，终于他背起包朝着那里走的时候，他的人生就此精彩辉煌！

    人跟人，有那么多不同！

    我真的愿意，一辈子走在路上，永不停步！

    身体的囚禁，并不能阻止心的飞扬。

    世界如此多彩，疲惫的时候，让心跟着他人的脚步去旅行，天好蓝，海好蓝，心好蓝！

缘起一首唐诗，苏州人精心打造了“到寒山寺听钟声迎新年”活动，历时三十二届，到现在已经成为一个国际旅游品牌。虽然对我而言，已经不再有参与活动的新鲜感，但新年祈福的愿望依然执着不变，这也是许多千里之外赶过来，聆听钟声的所有人的想法。

记得1983年12月31日，外面是天寒地冻，路边还有尚未化掉的积雪，我和好友们一起在看完一本电影后，从城南的工人文化宫步行前往城西北的寒山寺听钟声，现在想来，那段路该是十分漫长的，可那时似乎根本不以为然，也根本没有觉得很累就走到寒山寺外围，因为买不到门票，只能在外围的层层人群外，捕捉那依稀的钟声。在我记忆中，那几年寒山寺的钟声始终是断断续续，模模糊糊的。

后来，当我进入电台成为一名记者后，寒山寺的钟声变得清晰起来了，胸口挂的采访证，可以让我突破警戒线，突破重重人群，进入到枫桥景区，进入到寒山寺内，甚至进入到钟楼里。可是因为采访任务在身，我却心不在焉，根本静不下心来聆听钟声、合掌祈福。那个新旧交替的夜晚我背着采访机不停地采访录音，录悠扬的钟声，录市长的新年致辞，甚至要录下新年礼花绽放的声音，回台后制作成录音新闻，在元旦早晨的新闻里播放。

真正完整的参加寒山寺听钟声迎新年活动是到了网站后。这时寒山寺的听钟声活动也开始更多地向普通群众开放了，而不再是日本、海外游客的专享，到今年甚至可以在网上买到听钟声活动的票了。在网站的旅游记者桑不停地采访工作时，我作为一名普通游客可以在景区内寺庙里自由自在地游走，观赏各种民间活动，可以静下心来焚烧一柱“全家福”香，当新年的钟声敲响时，我可以合掌祈福，把所有的心念都放在悠扬的钟声里……

活动结束，不必再行色匆匆赶着发稿，在街角处“藏书羊肉”的招牌下停下车，一碗羊肉汤，再加半个羊蹄子，洒上碧绿的大蒜叶，吃得浑身发热，恨不得弃车步行回家，这个念头一闪，恍若间，又回到了步行去寒山寺的那个年代…….

——评曹林《拒绝伪正义》

苏州工业园区星海实验中学 史金霞

在“神马都是浮云”的观念甚嚣尘上的年代，读曹林先生的时评集《拒绝伪正义》一书，确实能够体验到一种精神上的欢愉。

正如《中国青年报》总编辑陈小川先生所说：“许多时事热点虽然过去了，可由于发展的惰性和体制的迟滞，问题依然存在，常识需要不断重复……今天的新闻是明天的历史，同样，评论也承载着更厚重的历史记载功能，从这些评论文章中，我们能看到中国时事发展的轨迹，中国社会改革的历程。”

曹林先生的时评集《拒绝伪正义》，就是这样一本能够承载历史记载功能的书，一本既有现实的体温又充满历史责任感的书，一本虽然饱蘸情感但却是用理性和智慧写就的书，一本不过时的时评集。

作为一名中学语文教师，我曾给学生在随笔中这样写道：“当你议论风发时，记得一定要客观真实，而不能被情感冲昏头脑。如果做不到，那就暂时不要议论。”曹林的文字，感情充沛而持论有据，议论风发而有力有节，读来酣畅而不愤慨，成熟而不世故，理性而不折中，尺度把握的非常之好，堪称论文典范，实在值得推荐给莘莘学子一读！

全书共分8篇，为篇幅所限，本文选择其中两篇进行评述。

第一篇  权力批判 振聋发聩

文集的第一篇命名为《权力批判》，共收录了11篇文章。

第一篇就集中向权力发难，是因为作者对当下之中国有着清醒的认识和勇毅的担当：“中国当前最大、最多、最核心的问题莫过于——公权力没有被驯服，没有被关进民主的笼子，孱弱的民权常成为公权力戏弄、掠夺、伤害和侵犯的对象。批判肆无忌惮的公权力，以宪政、民主、法治、人权、自由等普世价值去启蒙公权力，致力于将权力关进笼子，这是当下时事评论最重要的任务。”（曹林《拒绝伪正义》之权力批判 前言）

这部分11篇文章分别从以下两个方面对权力进行了无情批判。

其一，揭开胡作非为的公权力之画皮，启迪民众，拨云见日。

公权力之恶，几乎渗透在我们日常生活的各个角落，公众皆能感受，但是，能否认识其恶的本质与根源，甚至，能否不被其温情脉脉的面纱所迷惑，这是需要智慧与能力的。一个有责任感的知识分子，必将自觉承担起启迪民众的责任。

当公众为湖南省株洲市的“男官员让女教师三陪”而群情激愤、义愤填膺之时，曹林却写下了《权力通吃下，我们都是陪舞者》这样的评论。他尖锐而痛彻地指出：“在权力大于一切、权力通吃的现实背景下，不仅是女大学生、女教师们，我们实际上都可能会成为权力的陪舞者！”无论是“学富五车才高八斗的教授们”，还是“富可敌国的民企老总”，无论是“天真无邪的小学生们”，还是像曹林这样“有点儿话语权的评论员”，只因“权力的毛细血管无处不在”，“在生活中、在自己的职业中可能是另一种形式的权力陪舞者，你有多少尊严可言？”

我相信，每一个人，只要他还稍微有一点自省自察的能力，读到这篇时评，都会为之掩卷喟叹，良夜难安。曹林是冷静的，而且是真诚的，他从众声喧哗中背过脸去，抚摸着自己心口的疼痛，并把这疼痛展开来给世人看：我也是你们中的一员！倘使权力通吃的状况不改变，我们没有谁可以葆有自己的尊严。

这是一种多么诚恳的写作，惟其诚恳而令人必须直面，直面而能思考，思考而生痛苦，痛苦而得到启迪，从而知道他们即我们，社会是我们所有人构成的，没有谁可以置身事外，他们都是我们的兄弟姐妹。

在《我们当丑恶痛批，他们当经验交流》一文中，曹林更是一针见血：“媒体与公权力、舆论与官员、公众与政府，远未形成一种良性互动和沟通机制。舆论监督也许只是一种幻觉。”作为一家国内大报的资深媒体人，曹林勇敢而无奈地承认：“这是个众所周知但很多人不愿面对的真理——绝对权力拥有藐视舆论的资本。强权之下，我们只能假装自己说的别人在听。”这几乎是字字滴血的心情，而曹林却如此平静地写下。是的，那是一种平静，走出绝望的平静。平静之中，蕴藏着深厚的力量，真的猛士，将现实担当在肩，静默坚韧，继续奋力前行。

如果认为曹林是在以苦大愁深的态度写时评那就错了，面对胡作非为的公权力，清醒的他，保持着一种轻盈的作战状态。眼神犀利，动作潇洒，出招准，用力猛，语锋峭拔幽默，体现了智慧的力量。

读一读《我让你批评，你才能批评》，你肯定会认同我的观点。当大家几乎都要为云南省鼓励“说真话说实话”的“诤言奖”而感佩激动时，曹林以他一贯的清醒冷静，再一次锐利地指出了问题的实质：“让你批评你才能批评，让你开口你才能开口，这不是鼓励言论，实际是一种言路管制。”

揭出事实背后的本质之后，他在文末如此刻画“很多官员骨子里”的意识：“政府不是老百姓的，而是属于当官的，官员是政府的主人而老百姓是客人，你老百姓作为外人为政府提建议批评什么的，为我政府发展献计献策，主人当然是要奖励你的，说得让我满意的奖你5万元。”哈哈，这是多么辛辣的讽刺啊，三下五除二，人家好不容易打造出来的亲民勤政的美好形象，就被曹老师这么无情地瓦解了。

为保留神秘感，本篇中《地方官员可怕的“推土机政治”》、《疯狂的招商与“不择手段”的政治》和《官场潜规则不过是“一把手”的规则》等三篇文章，此处不再一一点评。

其二，给昏聩的当权者以警告与启蒙，当头棒喝，用心良苦。

信奉改良主义的曹林，在不遗余力地揭露公权力的同时，并没有放弃规范公权力的积极努力。他是个脚踏实地的建设者，揭露丑恶，批判假象，是为了建设一个尽可能完善美好的社会格局。

既然“权力通吃下，我们都是陪舞者”，那么是不是意味着，我们便只有匍匐于权力通吃的可憎可怖的现实背景之下，束手无策？在揭示出问题的实质之后，曹林语重心长地告诫当权者——《拿出治民一半的严苛与智慧去治官》：“如果能拿出治民一半的严苛与智慧去治官反腐的话，腐败恐怕就不是现在这个样子。”

他不但呼吁当权者在制度建设上进行改进，以治民之力度和智慧来治官。他更希望当权者在意识形态上得以与时俱进，《特权，不要误解人们看你的眼神》《“领导不可冒犯”的时代已经过去》，这样的文章，对于颟顸愚蠢执迷不悟的当权者真可谓当头棒喝。

用心良苦的曹林，在文中这样写道：“所以写下这些，是想打破特权者那种享受特权时自欺欺人的幻觉和风光无限的错觉，真以为自己破坏了社会规则，凌驾于法律制度之上，人们还会敬畏和崇拜他——生在这样一个时代，特权者应有自知之明，对于特权，人们那目光中流露出的哪里是敬畏，分明是愤怒的诅咒和逐渐积累起来的对特权制度的强烈不满。一旦寻找到机会，这种不满就会像火山那样喷发出来。”（《特权，不要误解人们看你的眼神》）

透过这些文字，我们仿佛可以触到作者那颗滚烫的赤子之心。只有以诚挚面对这个世界的人，才会发自内心地瞩望这个世界的真正地美好与和谐。他希望，用自己的一支笔杆，摇醒那些卧倚在特权的卧榻上犹自酣睡的人，是的，他同样把特权阶层也看做人，看做与你我同样的，有血肉情感的人，他希望他们能够醒来！

“识时务者为俊杰，掌权者必须明白，特权只有靠警察和监狱的威慑才能让人们臣服，可警察和监狱的威慑是进入不了人们的内心的。”这掷地有声的警告，温和而有力，它必然能够击中特权者的灵台，击打出当权者灵魂的战栗。

因为，他有着持久而坚韧的品格，对于常识的叙述，恒定不移；对当权者的劝诫，也“无微不至”。

《王家岭的“八天八夜”不能拍成颂歌》述说的就是最基本的常识：“作家的笔盒导演的思想，不是颂歌的工具，不能将人祸悲剧拍成一部纯粹讴歌救援奇迹、赞美领导政绩的歌颂片。”

《不明真相的群众与眼睛雪亮的群众》是对那些自以为可以翻云覆雨的领导者的谆谆告诫：“不要轻易说群体不明真相，也不要给他们戴上眼睛雪亮的高帽，群体是一个虚幻的概念，重要的是尊重每个个体的权利。”

纪伯伦说过，“所有的工作都是空洞的，除非有爱。因为工作就是，把爱变成看得见。”我坚信，曹林，和曹林们的努力，总是可以把爱变成看得见的！

第二篇：腐败批判 治病救人

文集的第二篇为《腐败批判》，共收录了7篇文章。

曹林是一个崇尚理性的评论员，在本书后记中，他这样写道：“我深深地明白，权贵勾结和权力专制的恶当然要激烈批判，但对那些底层、弱者、群体、多数、网络之恶业不能闭上眼睛，这些恶的严重和危害程度，其实一点不亚于前者。原则比立场更重要，自由优先于善，理想高于那种虚幻的道德优势。”倘使以为他这样说，是在为自己缺乏勇气专拣软柿子捏而寻找冠冕堂皇的借口，则大谬不然。

批判完权利，批判腐败，逻辑之缜密，可见一斑。而更重要的，是勇气。

“反腐败，绝不只是技术问题”，开篇前言第一句，旗帜鲜明，立场坚定，依旧是要不遗余力地廓清民众认识，普及基本常识：“绝对的权力导致绝对的腐败。”

腐败的根源是什么？反腐为何越反越腐，不见成效？根治腐败病瘤，应开出何种药方？

富有建设精神的曹林，目光犀利，抓住容易被人误读的腐败案例，抽丝剥茧，边破边立，治病救人，不遗余力。

“落马高官健康好转”的新闻，很容易让善良的人们产生善良的愿望：也许这能给“为官者一种慎用权力、珍惜清白的暗示和警示”，而曹林却发出理性的声音，反腐“靠吓是吓不住的，靠诱导更是不靠谱”，反腐败，“只有寄希望于约束权力使其不能贪，贪了的让其付出沉重代价，这是最靠谱的”。（《“落马高官健康好转”，能给为官者多少暗示》）

同样的道理，如今的贪官为什么不会“深夜排队等候投案”？曹林一针见血，指出“制度性”根源：因为“在20多年的反腐博弈和反贪较量中”，贪官们“对于反腐制度的弱点和漏洞”已经了如指掌，他们已经明白“这样的威慑在很多时候只是虚张声势”，当贪官发现“许多腐败的查处都源于偶然事件”，“而不是源于制度必然性的话，他们会越来越不把制度放在眼中”。（《如今贪官还会“深夜排队等候投案”吗》）

如果不约束权力，不把权力关进笼子，不健全完善监督机制，不能“在制度上扼住腐败的命脉”，那么，一切反腐的招数，治标不治本，都不过是作秀而已。

比如20余名“反贪硕士”落户中国人民大学的新闻，在曹林眼里，“纯粹是不切实际的期待”，反腐之关键“不在有多高的专业侦查能力，而在于反腐者的利益身份和所处位置”，如果反腐者“不受纳税人的掌控和监督”，反腐者“本身就是腐败利益群体的一部分”，“寄望其反腐是根本不可能的”。条分缕析之后，他进一步强调：中国当下最缺的，是打破自己反自己腐败的腐败体制，痛下向既得利益开刀的反腐决心，而不是耗费民财专门培养什么反腐硕士。（《民间人人都是“反腐硕士“》）

至于揭露反腐网络游戏《清廉战士》的滑稽可笑，并直言其本身就是一个腐败的典型案例（《先反反这个反腐网络游戏的腐败》），以及掀开机关部门用小事上的严厉来掩盖关键事务上的制度真空的粉饰行径（《反不了腐败就严惩瞌睡》），这些文章中，无不本着治病救人的热忱，将反腐的矛头直指制度核心。

理性的曹林，充满智慧，一方面为制度的缺失痛心疾首，努力将这一被刻意遮蔽隐藏的根本问题标举出来，使之昭然若揭。而另一方面，则画鬼刻贪，使贪腐者丑态尽显，无处遁形。《贪官如厕逃逸，啼笑皆非的官场现形》，其鄙夷轻蔑之态度，其刻画描摹之生动，让人忍俊不禁，心中大快。贪腐一日不遏制，如此闹剧丑剧将日日增生，辛辣而又精警。《不能怪媒体娱乐化消遣贪官》，则以反讽出之，将中国式腐败的典型性特征，概括的入木三分，也为被禁锢的媒体，舒了一口恶气，想必曹先生写完此文，也是扬眉一声笑罢。

面对痼疾，鞭辟入里，不回避，以笔为刀，揭出毒瘤之所在，嬉笑怒骂之间，刺贪惩恶，不留情，以耿耿热肠，为社会健康和谐发展，奉献一份力量，这是一个成熟评论员的风范。

更多精彩，还在《舆论批判》、《伪正义批判》《社会批判》《制度批判》、《偏见批判》《文明批判》等六部分之中，欲知详情，请自去品味。

桃花朵朵开